يتعسف الأشياء كالجاهل بها قال الخليل تعامست عن الشيء إذا أريت كأنك لا تعرفه وأنت عالم به وبمكانه وتقول اعمسه أي لا تبينه حتى يشتبه ويقال اعمس الأمر أي أخفه ومن الباب العماس وهي الداهية قال ابن الأعرابي التعامس أن تركب رأسك فتغشم وتغطرس قال المخبل : * تعامس حتى تحسب الناس أنها * قال الفراء عمس الخبر أظلم وأعمس الطريق التبس وعمس الكتاب درس قال المرار فوقفت تعترف الصحيفة بعدما * عمس الكتاب وقد يرى لم يعمس ( عمش ) العين والميم والشين كلمتان صحيحتان متباينتان جدا فالأولى ضعف في البصر والأخرى صلاح للجسم فالأول العمش ألا تزال العين تسيل دمعا ولا يكاد الأعمش يبصر بها والمرأة عمشاء والفعل عمش يعمش عمشا والكلمة الأخرى العمش بسكون الميم ما يكون فيه صلاح البدن ويقولون الختان عمش الغلام لأنك ترى فيه بعد ذلك زيادة وهذا طعام عمش لك أي صالح موافق . وأما العين والميم والصاد فليس فيه ما يصلح أن يذكر